அலகு - 3: தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - ஆழமான ஆய்வு
இயல் 1: சங்க இலக்கியம் (பதினெண் மேற்கணக்கு)
சங்க இலக்கியம் என்பது தமிழின் வேர். இது கி.மு. 300 முதல் கி.பி. 200 வரை தோன்றிய நூல்களின் தொகுப்பாகும்.
1.1 எட்டுத்தொகை (The Eight Anthologies)
எட்டு வெவ்வேறு நூல்கள் தொகுக்கப்பட்டதால் இப்பெயர் பெற்றது.
-
அகநூல்கள் (5): நற்றிணை, குறுந்தொகை, ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை, அகநானூறு.
*மையக்கரு:* தலைவன்-தலைவி காதல், திணைப் பாகுபாடு (குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை). -
புறநூல்கள் (2): பதிற்றுப்பத்து, புறநானூறு.
*மையக்கரு:* மன்னர்களின் வீரம், கொடை, போர் முறைகள் மற்றும் சமூக ஒழுக்கம். -
அகம்புறம் கலந்த நூல் (1): பரிபாடல்.
*மையக்கரு:* இசைப்பாடல்கள்; திருமால், முருகன் மற்றும் வைகை நதியின் சிறப்பு.
1.2 பத்துப்பாட்டு (The Ten Idyls)
நீண்ட அடிகளைக் கொண்ட பத்து நூல்கள்.
-
ஆற்றுப்படை நூல்கள் (5): திருமுருகாற்றுப்படை, பொருநராற்றுப்படை, சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும்பாணாற்றுப்படை, மலைபடுகடாம்.
*நோக்கம்:* வறுமையில் உள்ள கலைஞனுக்கு வள்ளலை அறிமுகம் செய்தல். - மற்றவை: முல்லைப்பாட்டு (சிறியது), மதுரைக்காஞ்சி (பெரியது - நிலையாமை), நெடுநல்வாடை (வாடைக்காற்று), குறிஞ்சிப்பாட்டு (99 பூக்கள்), பட்டினப்பாலை (சோழர் சிறப்பு).
இயல் 2: சங்கம் மருவிய கால இலக்கியம் (பதினெண் கீழ்க்கணக்கு)
கி.பி. 200 முதல் கி.பி. 600 வரை தோன்றிய அறநூல்கள்.
2.1 நீதி நூல்கள் (Didactic Literature)
இக்காலகட்டத்தில் 11 நீதி நூல்கள் தோன்றின.
- திருக்குறள்: 133 அதிகாரங்கள், 1330 குறள்கள். உலகளாவிய அறம்.
- நாலடியார்: சமண முனிவர்களால் இயற்றப்பட்டது. செல்வம் நிலையற்றது என்ற தத்துவத்தைக் கூறுவது.
-
மருந்துப் பெயரால் அமைந்த நூல்கள்:
- திரிகடுகம்: சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி (3 நீதிகள்).
- சிறுபஞ்சமூலம்: ஐந்து வேர்கள் (5 நீதிகள்).
- ஏலாதி: ஏலம் முதல் ஆறு பொருட்கள் (6 நீதிகள்).
2.2 பழமொழி நானூறு & முதுமொழிக்காஞ்சி:
- பழமொழிகள் மூலம் நீதி புகட்டுதல் மற்றும் உலகியல் உண்மைகளை அடுக்குதல்.
இயல் 3: காப்பிய இலக்கியங்கள் (Epics)
ஒரு தனிமனிதனின் வரலாற்றை அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்ற நான்கு உறுதிப் பொருள்களுடன் பாடுவது.
3.1 ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்:
- சிலப்பதிகாரம்: இளங்கோவடிகள். குடிமக்கள் காப்பியம்; முத்தமிழ் காப்பியம்.
- மணிமேகலை: சீத்தலைச் சாத்தனார். பசிப்பிணி நீக்கல்; பௌத்த அறம்.
- சீவக சிந்தாமணி: திருத்தக்க தேவர். விருத்தப்பாவால் ஆன முதல் காப்பியம்.
- வளையாபதி & குண்டலகேசி: சமண மற்றும் பௌத்த சமயத் தர்க்க நூல்கள்.
3.2 ஐஞ்சிறுகாப்பியங்கள்:
- உதயணகுமார காவியம், நாககுமார காவியம், யசோதர காவியம், நீலகேசி, சூளாமணி.
இயல் 4: பக்தி இலக்கியம் (Devotional Literature)
தமிழகத்தில் பக்தி இயக்கம் தழைத்தோங்கிய கி.பி. 6 - 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை.
4.1 சைவ இலக்கியம்:
- பன்னிரு திருமுறைகள்: தேவாரம் (மூவர்), திருவாசகம் (மாணிக்கவாசகர்), திருமந்திரம் (திருமூலர்), பெரியபுராணம் (சேக்கிழார்).
- கருத்து: "ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்".
4.2 வைணவம்:
- நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்: பன்னிரு ஆழ்வார்கள் பாடியது. நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி 'திராவிட வேதம்' எனப்படுகிறது. ஆண்டாளின் 'திருப்பாவை' தனிச்சிறப்பு மிக்கது.
இயல் 5: சிற்றிலக்கியங்கள் மற்றும் நவீன இலக்கியங்கள்
5.1 சிற்றிலக்கியங்கள் (96 வகைகள்):
- பரணி: போரில் ஆயிரம் யானைகளைக் கொன்ற வீரனைப் பாடுவது (எ.கா: கலிங்கத்துப் பரணி).
- தூது: அஃறிணைப் பொருட்களைத் தூது அனுப்புதல் (எ.கா: தமிழ்விடு தூது).
- உலா, அந்தாதி, பிள்ளைத்தமிழ்: இறைவனையோ மன்னனையோ குழந்தையாகவோ அல்லது ஊர்வலம் வருபவராகவோ பாடுதல்.
5.2 நவீன இலக்கியம்:
- பாரதியார் & பாரதிதாசன்: விடுதலை உணர்வு மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்தம்.
- புதுக்கவிதை & சிறுகதை: மரபுக்கவிதையிலிருந்து மாறி எளிய மக்களுக்காக எழுதப்பட்ட இலக்கியங்கள் (எ.கா: புதுமைப்பித்தன் சிறுகதைகள்).
தேர்வுக்கான 'In-depth' அட்டவணை (Quick Glance)
| இலக்கிய வகை | காலம் | முக்கிய நூல்கள் | மையப் பண்பு |
|---|---|---|---|
| சங்க இலக்கியம் | கி.மு 300 - கி.பி 200 | எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு | இயற்கை, வீரம், காதல் |
| நீதி இலக்கியம் | கி.பி 200 - 600 | திருக்குறள், நாலடியார் | ஒழுக்கம், அறம், கல்வி |
| காப்பியம் | கி.பி 200 - 1200 | ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் | கதை மாந்தர், தர்மம் |
| பக்தி இலக்கியம் | கி.பி 600 - 1200 | பன்னிரு திருமுறை, பிரபந்தம் | இறை வழிபாடு, சரணாகதி |
| சிற்றிலக்கியம் | கி.பி 1200 - 1800 | பரணி, தூது, குறவஞ்சி | புகழ் பாடுதல், இசை நயம் |
பயனுள்ள குறிப்பு: இந்த வரிசைக்கிரமமான தகவல்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு 16 மதிப்பெண் வினாவிற்கான 'Body' ஆகச் செயல்படும். இதில் உள்ள உட்தலைப்புகளைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் விடைகளை விரிவாக்கலாம்.
இந்த 'Ordered Information' உங்கள் எதிர்பார்ப்பைப் பூர்த்தி செய்ததா? அடுத்ததாக ஏதேனும் குறிப்பிட்ட அத்தியாயத்தின் உட்பொருளை விளக்கிச் சொல்ல வேண்டுமா?
0 Comments